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命运三国之龙套觅封侯
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九十八章 修身齐家治国平天下

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  “弟子幸得果小娘钟情,老师又对弟子恩深如海,自是一切听凭老师安排。”

  “嗯,为师最是喜爱幼常此种温润暖人之性子,之前还觉幼常有点年少冲动、锋芒毕露,最近越发觉得幼常颇有君子之风,想必是历遍世事,玉成于斯。

  《诗经》所云‘如切如磋,如琢如磨’,果是至理,汝如今,可算是历练出来了,如此,为师方放心将果儿托付于汝。”

  听了诸葛老大此话,我却深深知道,这并不是什么历练出来了,而是再世为人,我那种“谨小慎微”的性格取代了原主的性格,而我的此种性格,更得诸葛老大喜爱而已。

  于是我便谦逊答道:“老师谬赞了,既得老师首允,弟子若回成都,自会至老师府上拜访师娘,定下日程,日后得娶果小娘,定必与其相敬如宾、白首偕老。”

  “如此甚好,此亦算是为师对汝兄有个交代了,不使汝及汝之儿女孤苦一生矣。”

  听了诸葛老大这句话,我心中不禁一软,诸葛老大对原主马家,哦,不,是我的马家真是仁至义尽了,时刻不忘我的兄长马良,连自己的女儿也愿意许配给马谡我这种鳏父。

  想必历史上诸葛老大弃用魏延、关兴、张苞等人,而执意用马谡防守街亭,感情因素也是占据了一部分原因的。

  想到这里,我声音便略带哽咽道:“老师对吾马家,实在是浓情厚意,谡纵是愚钝,亦必一生追随老师,绝不反悔。”

  “为师与汝师生一场,无须如此说话,且宽怀些,今晚所言,俱是喜事矣。”

  “诺,倒是弟子矫情,引老师笑话了。”

  “无妨无妨,如若一切顺利,待汝往成都送奏表予陛下,回转长安后,吾两师徒就应该换个称呼了,呵呵,届时吾再去祭扫汝兄长,可有一番说话向季常细细诉说矣。”说着说着,诸葛老大也不禁眼泛泪光。

  我连忙开解诸葛老大道:“老师待友至诚,弟子铭感于心,想必兄长在天之灵,亦同感老师大德,弟子在此待兄长拜谢也。”说完,我便躬身向诸葛老大深深一拜。

  诸葛老大见我如此,连忙上前扶起我道:“幼常言重矣,曾子曾言‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’,此乃为人处世之正道,为师时刻不忘矣。

  愿以此言,与汝共勉之,汝亦当向为师时常诫之,使为师勿忘此正道。”

  “诺,弟子不才,愿效颜子之言‘虽不敏,请事斯语矣。’。”

  “甚好甚好,颜子赤心仁人,正是儒家正道,真堪为孔圣七十二贤之首,颜子之言,汝当常诵之,常习之,此乃修心至诚之法。”

  “老师所言,可是《大学》所记之意诚、正心?”

  “正是,《礼记·大学》有云‘古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。’。

  吾等欲修身治国平天下,便要始于诚意正心;诚意正心,首在成‘仁’。若无仁心仁念,纵使得国得天下,亦只会生灵涂炭,安能还百姓一个太平盛世?

  孔圣论仁之根本,乃是爱人,故《论语》记曰‘厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。’,轻财而重人,由此可窥孔圣之仁矣。

  为师今日之言,汝当谨记之,终身行之。”

  “弟子受教矣,必不忘老师今日之言。”

  “嗯,只顾与汝叙话,时辰不早了,汝且回账歇息罢。”

  “弟子告退。”说完,我便向诸葛老大一拜,待诸葛老大颔首后,即离帐而去了。