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第六十七章虔婆献计

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木真走在统合蒙古诸部落的道路上,金国的后院正走火,可是统治者们没有察觉。

诸位看官小说仅是小说家言,不要与历史对上号,每位作者对历史的解读都不一样,若是认为写得有理,就多多支持。

因为河南曾经失陷过,所以南京从商丘搬到了苏州。

但是宋真宗很忙的,要与仙人建立联系,可是仙人楞是看不上他的诚心,一直不理睬他,这让他很恼火。

他宫中也供养着许多真人和江湖术士,因为此事有许多骗子替宋真宗下地狱去了,因为性急的宋真宗要骗子去地狱问问原因,为何他不能打动上苍。

因此当大内供奉也是有风险的,随时会掉脑袋的。

皇帝老儿的脑回路本来就与百姓不一样,因此百姓只能当百姓,永远不能当皇帝。

而且皇帝的驭心术经常与民意相背的,百姓坚决拥护的,他就坚决反对与禁止。

百姓拥护岳飞,那就把他喀嚓了,省得麻烦,若是等到黄袍加身就晚了。

赵恒不来南京居住,倒是便宜了白淑妃,经常请旨下江南来游玩。

因为赵恒对行周公之礼力不从心,于是借故说他因为修仙,不能近女色,所以心里也愧对宠爱的白淑妃,就默许她出宫。

但他最没有想到的是枕边人还是明教的细作,若是要行刺他,那后果不堪设想,根本不用起义这般麻烦。

所以白淑妃对于明教的事务也不是很热心,既然已爬上了高位,她当然贪图如今的生活,那是明教不能给予她的待遇。

基于这个原因,明教高层是不信仰她的,也抑制她在明教发展势力,防止她坐大,然后将明教一锅端了。

所以白淑妃对于明教是同床异梦,各怀心思,她是脚踩两只船,可是赵宋这艘船还比较坚固,目前不可能触礁或沉没的。

她回南京当然就把抓到的李浅吟与小陆一块带走了,小陆就这样稀里糊涂地被白淑妃带到行宫里。

那李浅吟因为一直调查闽南毒盐案,终于触怒了明教高层,这是明教栽赃李若愚的手段,那样可以实施离间计,在民族生死存亡的时刻明教还要在赵宋王朝后心插一刀。

到了南京行宫,贴身嬷嬷就请示如何处置两人,白淑妃当然不愿让明教阴谋得逞,她如今正等着抱外孙呢,怎会能容忍明教把她幸福生活给扰乱了。

明教对于李浅吟也是左右为难,这是个烫山芋,因此白淑妃自高奋勇接了过来,她要把李浅吟控制在自己手里,那样李若愚就会投鼠忌器。

因此她处心积虑要把李浅吟当质子,扣压在皇宫内,但还得寻找一个冠冕堂皇的理由:比如劝说皇帝加封她为公主,或者认她当义女,这是个好注意,那样作为公主就有资格留守内宫。

可是李浅吟已经十五岁了,成年的公主是不居住在大内的,得另外开府,。

那赵轶晶就是如此,从十四岁就出宫了,母女俩很少见面,甚至连见面权利都控制在该死的管事太监手里。

在古代公主其实

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